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之中。释伽弟子亦步亦趋，修证与知解并重，在在以知解为觉悟真如，以及卫教的必由之路。他们同样以语言文字相高尚，诗词吟咏、义理词章、典籍考据，运斤成风，逞辩才于居士名流之间；即使闭关幽室，也不尽在修心，而...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184959632.html
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任重而道远矣。
[①] 中华宗教文化交流协会副秘书长刘威先生提出，寺院具有经济型、静修型、文化型、园林型，僧人具有社会活动型、文化学术型、宗教领袖型、闭关自修型等相关模式。本文参考该说法，...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201559712.html
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百废待兴、人心思变的时代。杨文会出生后的第四年爆发了第一次鸦片战争，闭关自守的国门被迫打开。之后出现的洋务运动、维新变法虽然都未能取得成功，但图强维新的观念却越来越深入人心。在这种大的时代背景下，&...
何劲松
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241759945.html
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烦恼而设置的灭度法门。精进`禅定和般若是为禅修佛法而设置的涅般境界。涅般境界有禅定和禅静的坐禅过程，禅定禅修的闭关过程和涅般的圆寂过程。唯识论的“八识”则是参悟佛性和佛法的见道和悟道的菩提和般若的过程...
李诗锦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260660059.html
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1915年，太虚法师继“三大革命”的口号提出之后，又在普陀山闭关时写就的《佛法导言》中主张，佛教界“既悟我我所空，尤当持诸幻有乃至血肉骨体，作法施财施无畏施，供养国家，利济社会”。[8]1921年，太虚又指出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284860207.html
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对于佛教社会使命的重申以及对传统脱离或偏离人世人佛教的批判。作为一个宗教家，法师是这样谴责忽视社会责任感的佛教僧人或者僧伽的：“你闭关，凭什么别人就得为你提供衣食住行呢？你住山，为什么别人...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285160211.html
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、 道若没有运用在你的生命上，道只是一种文字。 （慧律禅师） 381 、 持戒 、 诵经皆要与本性相应 ， 因为所有的经典都是为了开采你清净的本性 。（慧律禅师） 382 、 闭关是要你认识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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很大影响，形成了南山正宗。南宋后禅宗渐渐盛行，律学从此衰微了。 弘一大师有志于继承、宏扬已经失传七百年?quot;南山律宗"，他要通过戒学来重整教规，再显威仪。 出家后不久弘一即宣布闭关读经，暂不...
潘嘉来
|佛学论文|因明|五明|
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⒆。降萨·协饶沃色,早年研习各种经论,又长期闭关修静,得色莫齐传授《时轮》的经续讲解以及一切支分,在其初修园满次第时则获得风息自在⒇。协饶以前对《时轮》的传授,极为守密,限制较严,协饶以后才遂渐弘传。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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妄虑难摧。乃凝心宴默于空林，二十年中专精匪懈，遂大入妙门"；"闭关自静，房宇虚廊，唯一坐敷，自余蔓草苔莓，拥结坐床，尘高二寸，寒不加絮，暑绝追凉，借草思微，用毕形有。"4可见其在行持上以头陀行为主，主张定...
释启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16363860614.html